Proto tyla laikoma pagrindiniu daugelio dvasinių praktikų rezultatu. Yra keli būdai, kaip nuraminti mūsų protą.
Paprastai mūsų mintis užpildo daugybė minčių ir jausmų. Kurį laiką stebėdami save, pastebėsime, kad nuolat kyla minčių, kurios nepaleidžia mūsų nė sekundei.
Tai gali būti anksčiau girdėtų frazių ar melodijų fragmentai, protinis pokalbis su kuo nors įvairiomis temomis, mūsų baimė, rūpestis ateitimi ir kitos mintys. Mūsų mintys nuolat šlifuoja didžiulį informacijos kiekį. Tai įprastas jo reikalas.
Indijos mistikas Osho Rajneeshas protą vadino beprote beždžione, kiti tyrėjai tai vadina mašina. Labai taiklus palyginimas. Mes paimame vieną mintį, nepadarę jos logiškos išvados, pereiname prie kitos ir pan.
Psichofiziologas A. V. Klyujevas tiki, kad mūsų mintys sumuša didžiulį kiekį minčių, kurių vienintelis tikslas yra maitinti mūsų mintis energija. Mes atkreipiame dėmesį į mintis ir todėl joms maitiname. Tiesa, šis procesas mums neduoda jokios naudos. Mes tiesiog eikvojame savo energiją nereikalingoms, o kartais net ir kenksmingoms mintims.
Tai, kad mūsų mintys daugeliu atvejų yra nereikalingos, nereikalauja įrodymų. Pakanka kurį laiką sąžiningai stebėti save.
Vienas pagrindinių patarimų, kuriuos davė A. V. Klyujevas neturi skirti mūsų mintims dėmesio, tiesiog jų nepaisyti. Tokiu būdu galima nuraminti protą ir, tinkamai praktikuojant, sustabdyti nuolatinį minčių mirgėjimą.
Geriausia ignoruoti mintis žaismingai, jas stebint ir tuo pačiu neleidžiant joms dalyvauti bendraujant su jomis. Paprastai tai užtrunka. Stebime vieną, kitą mintį, išlaikome sąmoningumo būseną, tačiau kai kurios mintys tikrai sužavės mus ir atsidursime su ja dialoge. Tokiu atveju jums tereikia pradėti iš naujo. Taikant tam tikrą praktiką, laikas, kai mes nebendraujame su mintimis, padidės, o protas nurims.
